- 李锦全
<正> 现代新儒学思潮是历史和时代的产物。它因中国近代西风东渐和“五四”新文化运动而产生,并随着社会形势的变化而发展。这股思潮,既有其思想渊源和政治倾向方面的连续性,又在不同阶段和地区表现出不同的特点。它已经进入国际领域,成为一种国际性的思潮。因此,对这股思潮,应该作历史主义的分析,并从中国社会向现代化的演进层面,评估其文化价值和现实作用。
1991年01期 5-15+66页 [查看摘要][在线阅读][下载 875k] [下载次数：368 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：81 ] - 马春骐
<正> 哲学是对时代最集中的反映、最深刻的概括,任何哲学都不能脱离时代而产生和发展。马克思曾说过:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”①同时,哲学又对自己时代的发展起着巨大的指导作用。马克思主义哲学是有史以来最科学的哲学,当然,也毫不例外地反映时代的精神。本文试图从马克思主义哲学的发展和时代需要的关系角度做一些粗浅的探讨,从而更清楚地认识当前学好马克思主义哲学的必要性。
1991年01期 16-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 286k] [下载次数：33 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：96 ] - 张永春
<正> 我党素有重视精神文明建设的好传统。但不必讳言,这方面我们既有过伟大的成绩,也曾有相当严重的失误。近年来,越来越多的人在强调精神文明建设的重要性,然而许多现象表明,不少人仍然只有浅层次上的、有时还是相当片面的理解。例如,有人以为物质文明提高了,精神文明也就会自然随之提高,有人把一些极为普通的文明行为规范当做精神文明的基本内容,有人以为搞几次突击式的宣传活动就是精神文明建设的实施过程,……。这说明,在今天,吸收正反两方面的历史经验,对精神文明形成深层次的马克思主义理解,是十分必
1991年01期 24-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 239k] [下载次数：6 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：94 ] - 周毅信
<正> 1989年春夏之交的风波过后,我们冷静地考虑一下过去,也考虑一下未来,进行过深刻的反思。反思应该是全方位的、对整个社会的反思。邓小平同志指出十年最大的失误是教育,主要指对人民的思想教育工作的薄弱。我以为加强思想教育工作,首先要调整好视角,略陈浅见,与同人共研。
1991年01期 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 212k] [下载次数：6 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：94 ] - 高其勋
,唐序龙
<正> 企业文化是本世纪80年代初,由美国学者首先提出来的。近几年,它已成为企业管理科学研究的一个热点,引起了我国企业界、学术界和新闻界的极大兴趣。虽然各方面都在积极研讨企业文化,但对这个问题的理解还很不一致,本文从企业文化的概念和特征、从为什么要研究和建设企业文化以及怎样建设我国的企业文化等方面谈谈看法。
1991年01期 36-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 195k] [下载次数：73 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：89 ] - 张晓楠
<正> 钗与黛非凡的美是富有感染力的。而这非凡的永久的魅力又在于她们内美外显,内外谐美。 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流！ “千红一窟(哭)”,“万艳同杯(悲)”画出了大观园的薄命女儿。而那疾愤抑郁悲痛尤其深切者莫过于这个“古今名嫒所仅有,情史丽姝所罕见”的林黛玉了。 “想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏”。还泪的神话,就象一支交响
1991年01期 39-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 325k] [下载次数：98 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：39 ] - 唐家祚
<正> 一、说“末世”与“无可奈何” 人们或认为《红楼梦》写的是封建末世,其实不然。我们且看作者自己及其知情人脂砚斋怎么说的。 《红楼梦》第一回说贾雨村“也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口在家无益,因进京求取功名,再整基业。” 第二回,冷子兴对贾雨村道:“如今这荣国两门也都萧疏了,不比先时的光景。”脂本
1991年01期 44-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 252k] [下载次数：14 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：86 ] - 吴铁城
<正> 《人间词话》,是王国维的代表作,是中国文学批评史和美学史上有数的名著之一。 “境界”说,是这部论著的中心论题,通过对“境界”的论述,王国维(以下简称王氏)系统地阐释了自己的文艺观和美学观;关于“境界”说,在中国古代文论中早已有之,无论文艺理论、美学理论、音乐、书法以及绘画理论中都提到了“境界”,但众说纷纭,莫衷一是,抓不到头见不到尾,只可意会不可言传;王氏在《人间词话》中提出的“境界”
1991年01期 48-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 291k] [下载次数：322 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：87 ] - 范子叶
<正> 《世说新语》一书系南朝刘宋时代之作品,素为学林所推重。此书以洗炼的笔墨摹写人间之言动,尔雅有韵,生动传神,故历代之骚人墨客无不宝之,几于人手一编。《世说》乃笔记之文,其遣词用语不拘一格,俗言习语,随篇可见,不愧为中古语言之渊薮。杨伯峻先生称《世说》“冶古今词汇与句法于一炉而较多地反映了当时的语言情况”,评骘极为中肯。但是,自北宋晏殊以来,《世说》数罹删削之难,鲁鱼亥豕,舛漏实多。魏晋习语本不
1991年01期 52-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 180k] [下载次数：26 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：66 ] - 王伟英
<正> 建安诗人繁钦,在他的《与魏太子书》中,记述了一次生动的音乐欣赏场面:“(都尉薛访车子)清激悲吟,杂以怨慕。咏北狄之遐征,奏胡马之长思,悽入肝脾,哀感顽艳。是时日在西隅,凉风拂衽,背山临溪,流泉东逝,同坐仰叹,观者俯听,莫不泫泣殒涕,悲怀慷慨。”此外,曹操、曹丕、曹植等其他建安诗人也都在作品中反映出这种喜听悲音的审美心理。为什么在渴望满足情感需要的时候,在亲朋高会、酒酣心热之时,欣赏这悲凉凄切、衷感顽艳的音乐呢?
1991年01期 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 259k] [下载次数：99 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：68 ] - 奚佩秋
<正> 人物性格是由各种性格因素构成的完整的复杂的系统。既表现为丰富、复杂、千变万化,又有其质的规定性作为主导、统摄,使人物性格千差万别,各具特色。就象大型的交响乐一样,各种配器的音声交织组合,却围绕一个主旋律。人物性格的“多”和“一”是对立的辩证统一,是多重性与一元化的统一。只有丰富性、复杂性的“多”而没有主导因素的“一”,人物就会成为各种性格因素的堆砌、拼凑、不能成为有机的性格整体;反之,只有
1991年01期 59-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 360k] [下载次数：51 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：103 ] - 麻银梅
<正> 茅盾先生写的《风景谈》是一篇很有特色的文章,认真学习和研究它,对提高我们的阅读、写作能力是很有意义的。 文章的标题就很不寻常。“风景谈”是谈风景吗?文章几乎没有一处是湖光山色的描写,也没有一点名胜古迹的介绍,写延安,竟连“宝塔山”都不挂上一笔,显然,作家的心思“不在乎山水之间”。那么,文章的标题为什么要叫《风景谈》呢? 在文章已讲过几遍之后的今天,我才解开这个谜。
1991年01期 64-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 175k] [下载次数：44 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：47 ] - 吴春英
<正> 古代雅典和古代罗马同属古典世界,是古代文明的两大重心。同作为奴隶制国家,、雅典和罗马在发展过程中,有过许多相似之处,其中之一便是平民反抗贵族的斗争(以下简称“平贵斗争”)。平贵斗争构成了雅典、罗马城邦发展初期的主要历史内容。两大城邦历史上的平贵斗争既有相同之处,又因时间、空间及特定历史条件的不同,而存在很多差异。本文仅就双方异同作如下粗浅比较。
1991年01期 67-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 280k] [下载次数：647 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：93 ] - 张建华
,邓伟云
<正> 一、关于巴枯宁主义理论问题 巴枯宁主义与马克思主义是两种根本区别的理论学说,前者是庸俗的社会主义观,后者是科学的社会主义观,这是无庸置疑的。但是从巴枯宁无政府主义理论的具体内容和实际影响方面看,尚有一些问题值得我们作以认真的分析。 首先,巴枯宁的无政府主义理论中包含着大量的民主主义成分,民主主义思想是巴枯宁主义的理论基础,这是研究者们以往所忽视的重要问题。
1991年01期 71-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 268k] [下载次数：338 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：74 ] - 邢丽雅
,马余良
<正> 在中华民族解放战争史上,东北抗日游击战争具有重要的地位和作用,它沉重地打击了日本帝国主义在东北的殖民统治和侵略扩张,有力地配合了关内的抗日斗争的发展。东北抗日游击战争的每一步发展,取得的每一个胜利,都是和党的抗日民族统一战线策略在东北的贯彻实行密切相关的。
1991年01期 75-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 330k] [下载次数：86 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：110 ] - 王序荪
<正> 每当我们谈到加强思想工作时,常常偏重考虑它的理论说教方面,但环顾一下当前的思想工作实践,就会看到为提高实效正在越来越多地利用社会文化因素这一事实。这仅是一种权宜之计,还是一种必然的结合?探讨思想工作与社会文化间的内在联系,对于自觉地发挥文化在思想工作中的作用,提高思想工作水平是很有实际意义的。 文化是一个涵盖着除去天然生成事物之外的一切社会现象的庞大概念。但它对人思
1991年01期 80-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 810k] [下载次数：6 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：95 ] - 吴福寅
<正> 一、面临的挑战 社会主义商品经济的发展,不仅冲击着旧的经济体制、教育体制、科技体制、体育体制等外在的社会系统框架,而且以特有的渗透力改变着人们固有的文化价值观念、道德伦理规范等社会系统的深层内核。中国的体育改革和发展面临着商品经济发展的冲击,许多问题和困难逐步明朗化和突出化了。
1991年01期 83-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 876k] [下载次数：16 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：89 ] - 牟艳杰
<正> 现代教育的职能问题,是教育领域中的一个基本的理论问题,也是一个重大的实践问题,它关系到人们如何正确理解教育的战略地位以及如何正确认识教育在社会主义现代化建设中的作用。因此,全面地、科学地认识现代教育的职能,对当前的教育改革具有重大的方法论意义。本文试图对这个问题做以初步的探讨。
1991年01期 88-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 272k] [下载次数：26 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：64 ] - 张激雷
<正> 国家《义务教育法》规定“实行九年义务教育”的根本任务是:“为提高全民族的素质,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础”。这一规定,要求我们把小学到初中的学校教育看成是一个完整的基础教育系统。既然如此,搞好小学与初中的衔接,对于提高基础教育质量具有重要意义。 如何抓好中小学衔接?我们认为对它应进行多方位、多侧面、多层次、多变量的考察研
1991年01期 92-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 262k] [下载次数：115 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：94 ] - 杜维芝
<正> 自1963年起我馆就收订了中国人民大学主办的《复印报刊资料》(以下简称《资料》)。28年来的实践证明,《资料》不愧为广大师生的良师益友。已成为我馆利用率极高的必藏文献之一。本文仅就《资料》的功能和利用问题谈几点粗浅认识和体会。 一、《资料》具有使专题的信息密集化、系统化的功能 《资料》是我国目前一套独特的、社会科学的大型精选论文汇编,它除具有一般期刊那些出刊速度快、周期短、内容新颖特点
1991年01期 96-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 115k] [下载次数：36 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：110 ] 下载本期数据